普安香如何改變我們的一生
「普安香」是普康安華藏世界作為「修行助緣」而使用的一款香品。
《佛說阿彌陀經》說，想求生極樂世界的方法要「執持名號，一心不亂，乃至十念」。而一心不亂的重點在於「清淨心」，然而業障現前時，會產生種種的障礙、妄想，當在痛苦時，要得一念清淨、念一聲佛號都不容易了，何況十念？
因此，為了讓念佛能更攝心，修行路上能走得順利一些，觀世音菩薩教導我們：要先「累積福報」來圓滿現前的業力，才能在紛亂的處境中求得一絲喘息的空間，感得一念不受干擾的清淨菩提心，專念佛號。
《佛說阿彌陀經》說，想求生極樂世界的方法要「執持名號，一心不亂，乃至十念」。而一心不亂的重點在於「清淨心」，然而業障現前時，會產生種種的障礙、妄想，當在痛苦時，要得一念清淨、念一聲佛號都不容易了，何況十念？
因此，為了讓念佛能更攝心，修行路上能走得順利一些，觀世音菩薩教導我們：要先「累積福報」來圓滿現前的業力，才能在紛亂的處境中求得一絲喘息的空間，感得一念不受干擾的清淨菩提心，專念佛號。
那要如何才能累積福報呢？
佛告訴我們，從學佛到成就佛道，其實都是在修「佈施」而已，而佈施包含了財佈施、法佈施和無畏佈施，無論是哪一種佈施，主要的精神在於「念念為眾生」，當真心為他人付出時，收穫最多的不是別人，而是自己。
用真誠心念念為眾生，若能選用如法製作的香，因為對法界眾生很受用，用這樣的心來供養諸佛菩薩，那個心才真誠。佛前供養的「香」是一種表徵，是代表戒定真香，聞到這個香，就是要提醒自己，要修五分法身，就是戒定慧，解脫知見。「為利眾生願成佛」本來就是學佛之人必然的行為，所以供養佈施、累積福報功德、念佛，才能與佛相應，得佛力加持，比較容易得清淨心。
透過修持「慈悲喜捨、供養佈施」，並將佈施波羅蜜(念念為眾生)的中心思想實踐在生活中，一點一點累積起來的福報功德可來圓滿業報，「斷惡修善」一直都是改變命運、解脫宿命的最佳解法。
除了自力改過遷善之外，「普安香」的殊聖因緣則是改變人生的加速器(助緣)，因為以五穀、中藥製成的普安香既對法界眾生受用，又有佛菩薩的加持，能快速圓滿起現行的障礙。當煩惱、障礙圓滿了，自然也就更能平安順利、一心專念、不退道心了。
不妨思考「什麼才是真正的福報呢？」
佛告訴我們，從學佛到成就佛道，其實都是在修「佈施」而已，而佈施包含了財佈施、法佈施和無畏佈施，無論是哪一種佈施，主要的精神在於「念念為眾生」，當真心為他人付出時，收穫最多的不是別人，而是自己。
用真誠心念念為眾生，若能選用如法製作的香，因為對法界眾生很受用，用這樣的心來供養諸佛菩薩，那個心才真誠。佛前供養的「香」是一種表徵，是代表戒定真香，聞到這個香，就是要提醒自己，要修五分法身，就是戒定慧，解脫知見。「為利眾生願成佛」本來就是學佛之人必然的行為，所以供養佈施、累積福報功德、念佛，才能與佛相應，得佛力加持，比較容易得清淨心。
透過修持「慈悲喜捨、供養佈施」，並將佈施波羅蜜(念念為眾生)的中心思想實踐在生活中，一點一點累積起來的福報功德可來圓滿業報，「斷惡修善」一直都是改變命運、解脫宿命的最佳解法。
除了自力改過遷善之外，「普安香」的殊聖因緣則是改變人生的加速器(助緣)，因為以五穀、中藥製成的普安香既對法界眾生受用，又有佛菩薩的加持，能快速圓滿起現行的障礙。當煩惱、障礙圓滿了，自然也就更能平安順利、一心專念、不退道心了。
不妨思考「什麼才是真正的福報呢？」
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累積福報 轉業報觀世音菩薩教導以「普安香」修持「供養、佈施」，普康安華藏世界的因緣是仗佛力加持，協助眾生獲得大福報、大功德，來圓滿起現行的業。
當業報一轉，在家庭、事業、健康、財富、身心靈等方面自然會比較平安順利。「萬般帶不去，唯有業隨身」，所以累積功德、福報資糧是有必要、也最實用的。 |
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上供諸佛菩薩，下施六道眾生用普安香供佛的功德，可以做迴向給自己的冤親債主。
用普安香之所以能夠快速累積福報功德，是因為「普安香」成份裡面含有藥材、五穀，最重要是有法、有佛菩薩的加持力，這些對鬼道眾生、對法界眾生最直接受用，只要煙一點著飄上來就有眾生受益。眾生聞到能夠吃飽，有氣、有力、精神飽滿，能夠治祂的病，祂們才有精神一起來共修、來誦經。 |
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真誠修持 聞香受益又因法界眾生、冤親債主能夠受益、離苦得樂，自己也就離苦得樂了。藉這個因緣是在和冤親債主「解冤釋結」，心真誠，「念念為眾生」，就可以將利益法界眾生的功德，再來迴向給冤親債主。
現在知道障礙是從哪裡來的，要如何來圓滿？要有真誠心，而且要有因緣才能夠解冤釋結！ 只要能信、能行，藉由普安香的殊聖因緣，即能獲得大福報、大功德，來圓滿起現行的業，還能幫助家親眷屬及祖先，所以只要能信、能行，當然是你先受益，再來受益的不是只有冤親債主、你周邊的家親眷屬，包括土地公、地基主、周邊眾生、你的祖先都能受益。 |
普安香最大的秘密...
「普安香」之配方是根據龍樹菩薩所寫之「妙香混合寶鬘」一書記載之秘方所製，讓法界眾生能受益的物質製作，是供養諸佛菩薩及十方法界眾生的重要助緣。 為佛教多種供養當中重要且不可多得之法寶，也是修習煙供的主要珍寶。
使用此香者均具甚深之殊聖因緣，願蓮花生大士法加持遍十方，一切眾生均能得法益，般若智慧宏開。早日獲自在，離苦得樂，同生淨土。
多年來，普康安華藏世界以真誠心融入淨土(禪淨雙修)，再以「普安香」為助緣，才能修得圓滿的供養、佈施，上供阿彌陀佛及十方一切諸佛，下施一切眾生，能得五方佛的加持，得「無量壽佛二十五粒食真香」加持，法界眾生有緣接觸，即能圓滿現前業。這完全都是佛力，佛的大慈大悲大恩德，加持引導。
求生極樂世界，決不是消極、絕望，而是積極充滿希望，如能真清楚、明白，依法修行，才能體悟到。能接觸到佛法，能學佛，能融入淨土專修，能融入在日常生活當中行持，那即是全世界最幸福、最快樂、最美滿的人，每天過著歡喜自在、遊戲人間的生活。不貪、不缺的人最富有。如能融入，當下即能攝受到，阿彌陀佛無盡、無量的福報功德，及德能、智慧，當生成就佛道。
這就是普康安正法學社的宗旨，在多元文化裡協助眾生，在現前能快速修得福報來轉業報，在現前修學生活中有求必應，導歸極樂。「有求必應、真實不虛」，因為佛法的理論，講的就是因緣果報的原理、原則。這個「求」就是依法行持，修什麼因得什麼果，福報功德是自然的現象，不求自得。
諸佛菩薩的智慧引「導」，讓眾生能快速得到大福報來轉業報，業消心能得定、智慧增長，在現前各宗各派、各個崗位上，一心專念彌陀聖號，迴向眾生、迴向實際、迴向法界、迴向菩提，「歸」向淨土。否則以眾生的習氣，跟現前環境種種的污染、誘惑，要能自己修得福報來轉業報，圓滿起現行的業，很難！加上這一世所造的種種罪業，再加上受到過去世所造的業，受業力的牽引要能在十念中得清淨心，往生極樂世界，相當不容易。這是諸佛菩薩的智慧，大慈、大悲、大願，要協助眾生離苦得樂，往生極樂世界。大眾要把握因緣，願有因緣接觸的大德，能信能行，福慧雙修，同生極樂國。
供養中的極品
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普安香可協助您
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